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(印祖文鈔初編上冊卷二/復永嘉某居士書一(一至書九))
所謂小兒學佛:
 
(一)小兒甫能言
即教以念
(1)南無阿彌陀佛,及
(2)南無觀世音菩薩名號。
即令宿世少栽培,承此善力,必能禍消於未萌,福臻於不知。而關煞病苦等險難,可以無慮矣。
 
(二)稍知人事:
即教以
(3)忠恕仁慈戒殺放生,及
(4)三世因果之明顯事跡。俾習以成性。
(5)在兒時不敢殘暴微細蟲蟻
長而斷不至作奸作惡,為父母祖先之辱。
 
佛法遇父言慈,遇子言孝,遇兄言友,遇弟言恭,夫唱婦隨,主義僕忠。
雖統名為出世之法,實具足乎經世良謨。
 
經世良謨,亦同儒教。
但儒教只令人盡義,而佛教一一各言因果。
盡義則可教上智,難化下愚。因果則上智下愚,無不受益。
 
今之社會,專以智巧而為主體。
故發而為事,則借為民作共幸福之名,成同室操戈之實。
使國勢日危,人民日益困悴於爭意氣、爭權力中。
若是結果,總以不知因果報應。
使人人知因果,則自利利他,己立立人矣。何至如此其極乎。
 
所謂小兒學佛者,學其前來所說數義而已。
豈即令其參禪悟性,閱教觀心等耶。
 
王君未知佛法,所以過慮如是之甚。若即其言而推之,殆將舉世不敢言及佛法矣。答王君書,當並光所說之意而融會之,則更闊大矣。
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其他學佛網址:
3.佛陀教育基金會:http://www.budaedu.org/
4.華藏淨宗弘化網:http://edu.hwadzan.com/
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